부록

부록. 가톨릭 교회는 태양신 숭배인가: 더 이상 무시하기 힘든 음모론을 다루며

인터넷에서 한 번쯤은 보셨을 것입니다. 안 보셔도 됩니다.

가톨릭 교회는 이교도 태양신 숭배에 물들었다, 성탄절은 바빌론 신의 생일이다, 부활절은 이시타르 여신에서 왔다, 마리아 공경은 동정녀 이시스 신화의 복사본이다, 십자가는 이교도 기호다, 호루스가 예수의 원본이다.

구체적으로는 이런 내용들입니다.

태양신 기원론: 가톨릭 교회가 일요일에 예배하는 것은 태양신 숭배의 흔적이고, 성인 그림의 후광은 태양신 상징이며, 성탄절과 부활절은 원래 이교도 축제였다.

호루스 복사본론: 이집트 신 호루스는 동정녀 이시스에게서 태어났고, 12명의 제자가 있었으며, 물 위를 걸었고, 죽은 지 3일 만에 부활했다. 예수는 이 신화를 그대로 가져온 것이다.

바빌론 기원론: 마리아와 아기 예수 도상은 사실 바빌론 여신 세미라미스와 그 아들 담무즈를 숭배하던 이교도 전통이 가톨릭에 흡수된 것이다.

이런 내용들이 폭로 다큐멘터리처럼, 때로는 목사의 설교로 구성되어 유통됩니다.

솔직히 말하면 저는 이 주제를 오랫동안 의도적으로 무시해 왔습니다. 현대 역사학, 고고학, 이집트학, 성서학 어디서도 진지하게 다뤄지지 않는 주제이기 때문입니다. 이미 수십 년 전에 학계에서 정리가 끝난 이야기입니다.

그런데 한국의 경우가 문제입니다. 일부 목사들이 지금도 이 황당한 주장들을 설교에서 자신 있게 선포하고 있고, 유튜브와 SNS로 너무 많은 사람들에게 퍼져 있습니다. 그래서 한 번은 제대로 다루고 넘어가야겠다고 생각했습니다.

1. 이 주장들, 원래 어디서 온 건지 알면 황당합니다

시작점은 1853년, 스코틀랜드 장로교 목사 알렉산더 히슬롭이 쓴 두 바빌론(The Two Babylons)입니다. 이 책은 가톨릭 교회가 고대 바빌론 이교의 연속이라고 주장하는, 처음부터 끝까지 반가톨릭 목적으로 쓰인 종파 논쟁서였습니다.

그런데 이 책의 논리를 19-20세기를 거치면서 무신론 진영이 가져다 썼습니다. D.M. 머독, 필명 아카리아 S의 1999년 책 The Christ Conspiracy와 2007년 자이트가이스트(Zeitgeist) 영상이 히슬롭의 주장을 확장해 “가톨릭만 이교도인 게 아니라 기독교 전체가 이교도 신화의 짜깁기”라는 결론을 도출했습니다. 이들의 최종 목적지는 예수의 역사적 실존 부정, 즉 기독교 해체였습니다.

그런데 지금 한국의 일부 개신교 목사들이 바로 이 무신론 콘텐츠를 가져다가 가톨릭 공격에 재인용하고 있습니다. 정리하면 이렇습니다.

개신교 목사가 가톨릭을 공격하려고 쓴 책 → 무신론자들이 받아서 기독교 전체 해체 논리로 확대재생산 → 다시 개신교 목사들이 가져다가 가톨릭 공격에 재활용.

가톨릭을 공격하겠다는 의지가 너무 강한 나머지, 기독교 신앙 자체를 부정하는 무신론 콘텐츠를 아무런 비판 없이 끌어다 쓰는 것입니다. 이 논리를 일관되게 적용하면 개신교 역시 같은 공격에서 자유롭지 않습니다.

2. 그런데 이 주장들, 내용 자체가 사실이 아닙니다

히슬롭은 역사학자도, 고고학자도, 이집트학자도 아닌 장로교 목사였습니다. 바빌론의 니므롯과 세미라미스 부부가 이교도 비밀 종교를 창시했고, 그 종교가 이집트, 그리스, 로마를 거쳐 4세기 기독교 공인 이후 가톨릭에 침투했다는 게 그의 주장이었습니다.

그런데 역사 기록 어디에도 세미라미스가 니므롯의 아내라는 내용이 없습니다. 히슬롭이 창작한 계보입니다. 담무즈 생일이 12월 25일이라는 고대 기록도 없습니다. 이시타르와 Easter의 언어적 연관은 순전한 날조입니다. 이집트 원문에서 호루스는 동정녀 탄생이 아니며, 12제자도, 십자가 처형도, 3일 만의 부활도 없습니다. (Ronald Hutton, The Stations of the Sun, Oxford University Press, 1996; J.N.D. Kelly, Early Christian Doctrines, HarperOne; The Oxford Dictionary of the Christian Church)

특히 Easter와 이시타르(Ishtar)가 같은 어원이라는 주장은 음운론적으로도 성립하지 않습니다. Easter는 고대 영어 Eastre에서 유래한 게르만 계통 단어이고, 대다수 언어에서 부활절은 유월절을 뜻하는 파스카(Pascha)로 불립니다. (Oxford English Dictionary; Bede, De Temporum Ratione, 725 AD)

이 책에 깊이 영향받아 20년간 같은 내용을 가르쳐 온 개신교 목사 랄프 우드로우(Ralph Woodrow)는 직접 이집트 원전과 고대 문헌들을 확인한 뒤 충격을 받고 The Babylon Connection?을 출판해 자신의 오류를 전면 철회했습니다. 그는 책에서 이렇게 말합니다. “나는 히슬롭의 주장을 검증하지 않고 그대로 전달했다.”

현재 옥스포드 기독교 사전, 브리태니커 백과사전, 비기독교 학자인 바트 에르만을 포함한 주류 역사학계 전체가 이 주장들을 근거 없는 것으로 분류합니다. (Bart D. Ehrman, Did Jesus Exist?, HarperOne, 2012; Encyclopedia Britannica; Ralph Woodrow, The Babylon Connection?, 1997)

3. 거짓 정보가 신앙 공동체를 갈라놓습니다

저는 평소 마귀를 운운하는 표현을 즐겨 쓰지 않습니다. 그러나 역사적으로 검증된 거짓 정보를 교묘하게 포장해서, 같은 예수를 믿는 그리스도인들 사이에 분열과 불신을 심는 행위는 마귀의 짓이라고 생각합니다. 거짓말 자체가 문제이기도 하지만, 그 거짓말이 신앙 공동체 안에서 형제자매를 향한 공격 도구로 사용된다는 점에서 더욱 그렇습니다.

이런 주장들을 접할 때 단순히 지적으로 반박하는 것을 넘어, 기도와 함께 대응하셨으면 합니다.

폭로 콘텐츠에는 특유의 심리적 쾌감이 있습니다. “나는 남들이 모르는 진실을 알고 있다”는 느낌 말입니다. 그 쾌감 때문에 사람들은 출처를 확인하지 않고 공유합니다. 당장 위키피디아만 찾아봐도, GPT나 제미나이에게 팩트체크를 요청해도 이 정도 음모론은 쉽게 걸러주는 시대입니다.

그럼에도 아직 이런 주장을 검증 없이 믿거나 퍼뜨린다면, 자신의 신앙에 대한 무책임입니다. 비판할 거라면 제대로 된 근거로 비판해야 합니다. 170년 된 목사의 반가톨릭 팸플릿이, 그것도 무신론자들이 기독교 전체를 해체하려고 쓰던 논리가 그 근거가 될 수는 없습니다. 신앙을 진지하게 다룬다면 정보에 대해 비판적 사고가 필요합니다.

주요 참고 출처

관련 요약 자료와 영상

문헌

Bart D. Ehrman, Did Jesus Exist?, HarperOne, 2012.
Ralph Woodrow, The Babylon Connection?, 1997.
Ronald Hutton, The Stations of the Sun, Oxford University Press, 1996.
J.N.D. Kelly, Early Christian Doctrines, HarperOne.
The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press.
James F. McGrath, “The Jesus-Horus Connection”, Butler University.
Oxford English Dictionary, “Easter” 항목.
Bede, De Temporum Ratione, 725 AD.